Ideas políticas

Estado moderno

Al surgir en la filosofía con René Descartes la duda sobre la existencia, ya no como algo dado desde la esfera mágico-religiosa por el hecho de estar en el mundo, sino a partir del momento en que el ser adquiere la conciencia de su existir (cogito ergo sum = dudo, luego existo), se plantea también la necesidad de que la sociedad humana sea la creadora de su propio destino. Esto fue expresado claramente por Juan Jacobo Rousseau en El contrato social, donde define la creación del Estado moderno, lo cual determinará la verdadera edad moderna para la sociedad: la vigencia de un Estado de derecho, con leyes humanas impuestas por un poder judicial (no divino), y formuladas desde parlamentos conformados por representantes populares (no sólo aristócratas), elegidos mediante el voto, y la presencia de un poder ejecutivo, que constituyen la estructura de la estratificación social: la democracia.

Así, la modernidad es regida por el estado civil, en el que los reinos dejan paulatinamente de serlo (o al menos integran un parlamento civil para garantizar la participación de distintas voces y tendencias del pueblo en el devenir de su historia), y en donde el poder ciudadano se ejerce a través del principio de soberanía popular.

Ideología

En el camino del diseño político en favor de la república (respublica, del latín "cosa pública", lo público o común de las relaciones entre iguales) regidas por leyes civiles, México ha representado en su literatura (prosa, poesía, teatro y guión cinematográfico) esos procesos político-sociales que reflejan los cambios, el espíritu que los envuelve y la construcción compleja de un pensamiento ciudadano independiente a los poderes eclesiásticos y monárquicos.

Las ideas políticas que reflejan las tendencias sociales (liberales o de izquierda, de centro y conservadoras o de derecha), constituyen la base de lo que Carlos Marx denominó ideología (del griego idea, que uno de sus sentidos es “apariencia”; y logos, conocimiento): perspectiva mediante la cual el ser humano, a nivel individual y colectivo, conoce y le da interpretación al mundo material (infraestructura), para formarse una representación y un pensamiento (superestructura), que determinará sus acciones en la vida pública. Para analizar este concepto, consulta el siguiente artículo:

http://revistadefilosofia.com/13-04.pdf

Ideas políticas en la literatura mexicana

Las ideas políticas liberales (más que las conservadoras) aparecen con mucha vehemencia en la literatura mexicana, especialmente durante las primeras décadas posteriores a la independencia y a la Reforma en el siglo XIX, y más tarde en los procesos durante y después de la Revolución, así como en la gestación del México contemporáneo, en donde las contradicciones entre los diferentes grupos que encabezan las distintas facciones e intereses, han dado lugar a una lucha por el poder a través de los partidos que las representan, en un sistema político que ha intentado encausar las diferencias a través del modelo de la Democracia representativa vigente.

En los textos de las ciencias sociales esto es más identificable, en el México contemporáneo, por ejemplo, han tenido un papel importante los libros de autores como Pablo González Casanova, La democracia en México; Daniel Cosío Villegas, El sistema político mexicano o El estilo personal de gobernar; Luis Javier Garrido, El partido de la revolución institucionalizada.

En el ámbito de la literatura han jugado un papel importante los escritores y sus obras como: Octavio Paz, El ogro filantrópico; Fernando Benítez, El rey viejo; Carlos Fuentes, Tiempo mexicano; Elena Poniatowska, La noche de Tlaltelolco y Carlos Monsiváis, Días de Guardar, por mencionar algunos.

Estos científicos y escritores han retratado y reflexionado respecto de la situación política, social y cultural de México, y representan voces críticas, y muchas veces discordantes entre sí, que han aportado elementos para comprender los retos y desafíos del acontecer de una nación libre.